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历久弥新的教育理念

前些日子,和师妹谈起教学项目申报的事,她说:“我到现在都还没有搞懂什么是大学教育。”其实,她不知道的事,我原本是明白的,一般大学的共同目标就是为国家培养应用型的人才。但是随着从教时间的延长,面对实际教学中的种种无可奈何的事情,我其实也有了同样的困惑:大学教育到底是什么?身为大学老师如何在科研和教学之间找到一个平衡点?  

这样的问题,我想,不止是我,就是其他人,想必坐在家里是想不明白的,那么,此时读蔡元培先生的《大学教育》就是首要的选择。  

比如第二个问题,其实蔡元培先生早就做了探讨,他说“鄙人非谓学生于正课科学之外,不必有特别之修养,不过正课之中,亦不妨兼事修养,俾修养之功,随时随地均能用力,久久纯熟,则遇事自不致措置失宜也。”这里虽然说的是学生,实则同样适用于高校教师。  

《大学教育》不是一本专著,是蔡元培先生在不同时间从不同角度对大学教育的不同论述,涵盖了大学教育所能涉及到的任何一方面。令人感慨的是,蔡元培先生的这些文章虽然已经面世近一个世纪,但里面所描写的现象和阐释的教育理念却并不过时,即便我们今天拿来用都是完全可以的。“平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚过,学问毫无,是自误也。”这段话让我深有感触,与蔡元培先生描述唯一不同的是,现在的大学生已经沦为课堂手机党,其他现象则是相同的。这几天是阅卷期,针对学生看到自己分数的反映,我写了一首打油诗“卷面洁净如蛋白,尔却谴吾手不仁。试问答题为何者,岂非荒唐混课人。”然而与一般教师不同,蔡元培先生不是简单的描述这种现象,他想要做的是通过描写这些现象,倡导学生应该重视学识,所以他在“就任北京大学校长之演说”一文中,对大学生提出“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三点要求。可以说,这三点要求可以作为历代大学生乃至所有学生的行为准则,而那些简单的教室行为规范和日常行为规范,其实并没有体现大学教育的真正意义。  

当前,大学教育改革似乎每日都有新的理念出现,但大多无非是换了一件外衣而已,不但实质理念陈旧,甚至其形式只能用“花样”一词来形容,不顾学科特点和学生特点,用一刀切的形式,实行所谓的考试改革和课程改革,虽表现成绩显著,但最终学生能从中获利多少?这与赵元任先生所提倡的大学教育理念是不同的。所以,作为一线教师,我倒是觉得高校职能部门在去各地高校取经之前、在制定任何一项有关教学改革之前,是不是最好先读一读蔡元培先生的这本《大学教育》呢?连什么是大学教育都没弄明白,取过来的经,想必也只有形式而没有精神吧。  

一个人思想的形成,与他的成长经历有着密切的关系,蔡元培先生能为中国现代大学的建立奠定基础,不是读几本书、上几天学、在社会混几天就可以的,它需要一个人倾尽心血去努力。所以读完了蔡元培先生前面的文章,再读他的传略,才能深入体味他文章的精神内涵以及他的思想得以形成的原因。  

作为一个高校教育者,《大学教育》这本书对我而言,显然并不是一本单纯的扩展知识面的书,更多的是一本行为指导书,它让我在这个假期“不得不”深入思考自己接下来的高校教育之路怎么走,怎么样才能从自己的学科角度为社会培养真正有用的人才!   


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